अमेरिका में जाति और सिएटल में जय भीम के उन्मादपूर्ण नारों के पीछे लंबी लड़ाई

सिएटल शहर ने अपने भेदभाव-विरोधी कानूनों में जाति की श्रेणी को जोड़ने के लिए एक ऐतिहासिक कदम उठाया, जिसका जातिगत भेदभाव के खिलाफ लड़ाई में दूरगामी महत्व होगा। महत्व अधिक नहीं हो सकता है, यह अम्बेडकर द्वारा भारतीय संविधान में जाति के आधार पर भेदभाव का निषेध – अनुच्छेद 15 पेश करने के बाद दुनिया में किसी भी सरकारी निकाय द्वारा पारित पहला बिल हो सकता है, और नेपाल सरकार ने एक विधेयक पारित किया है। 2011 में जाति आधारित भेदभाव पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून।

जैसे ही पारित होने की घोषणा की गई, सिटी हॉल “जय भीम” के उत्साहपूर्ण नारों से गूंज उठा, क्योंकि कार्यकर्ता, कुछ ने अंबेडकर की तस्वीर के साथ, उत्सव में एक दूसरे को गले लगाया। संशोधन भारतीय-अमेरिकी परिषद सदस्य क्षमा सावंत द्वारा लाया गया था जो केंद्रीय सिएटल में जिला 3 का प्रतिनिधित्व करते हैं। वाशिंगटन के पश्चिमी राज्य में स्थित, सिएटल मेट्रो क्षेत्र की आबादी 3.59 मिलियन है और दक्षिण एशियाई डायस्पोरा काम से संबंधित आप्रवासन के कारण लगातार बढ़ रहा है। शहर में तकनीकी दिग्गज अमेज़न का कॉर्पोरेट मुख्यालय भी है।

एडवोकेसी ग्रुप साउथ एशियन अमेरिकन्स लीडिंग टुगेदर (SAALT) की 2019 की रिपोर्ट में अमेरिका में दक्षिण एशियाई लोगों की संख्या 5.4 मिलियन बताई गई है। 2010 की जनगणना ने संख्या को 3.5 मिलियन रखा। इस वृद्धि के साथ, जाति और जाति आधारित भेदभाव का भी पालन किया गया है। अम्बेडकर जो अपने स्नातक और पीएचडी के लिए अमेरिका में रहते थे, ने चेतावनी दी थी कि जाति एक विश्व समस्या बन जाएगी क्योंकि भारतीय दुनिया के अन्य हिस्सों में चले गए।

जबकि जाति के आधार पर भेदभाव उतना प्रचलित और हिंसक नहीं हो सकता जितना दक्षिण एशिया में होता है, हाल के अध्ययनों से पता चला है कि यह महत्वपूर्ण है। अमेरिका स्थित दलित नागरिक अधिकार संगठन, इक्वैलिटी लैब्स के 2016 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 60 प्रतिशत दलित जाति-आधारित अपमानजनक चुटकुले या टिप्पणियों का अनुभव करते हैं, तीन दलित छात्रों में से एक ने अपनी शिक्षा के दौरान भेदभाव की सूचना दी है और 20 प्रतिशत दलित उत्तरदाताओं की रिपोर्ट है कि व्यवसाय के स्थान पर उनके साथ भेदभाव किया जाता है।

सिएटल अध्यादेश के लिए, 200 से अधिक लोगों ने दूरस्थ गवाही देने के लिए साइन अप किया था, लेकिन समय सीमा के कारण व्यक्तिगत और दूरस्थ गवाही प्रत्येक में केवल 40 ही सुनी गईं। भारी बहुमत ने परिषद के सदस्यों से जातिगत भेदभाव पर रोक लगाने के लिए हां में मतदान करने का आग्रह किया। व्यक्तिगत रूप से पेश होने वालों को आधी रात से लाइन में लगना पड़ता था ताकि परिषद के मतदान से पहले वे बोल सकें। कई दलित, बहुजन, सिख, मुस्लिम, गैर-दक्षिण एशियाई और यहां तक कि कुछ उच्च जाति के हिंदुओं ने जातिगत भेदभाव पर प्रतिबंध लगाने के पक्ष में बात की।

एक स्थानीय दलित कार्यकर्ता संकेत ने परिषद के सदस्यों से अपनी अपील में कहा, “तथ्य यह है कि हमें जातिगत भेदभाव पर प्रतिबंध लगाने के लिए 30 सेकंड की गवाही देने के लिए रात 2 बजे से 12 घंटे तक लाइन में लगना पड़ा।” कुछ वक्ताओं ने भावनात्मक प्रशंसापत्र दिए कि एक बार उनकी जाति का पता चलने के बाद उन्हें जातिवादी गालियों और सामाजिक अलगाव का सामना कैसे करना पड़ा। प्रशंसापत्र के अंत में, अध्यादेश 6-1 पारित किया गया था। अकेला विरोध करने वाली सारा नेल्सन थीं, जिन्होंने तर्क दिया कि यह “हिंदू समुदायों के खिलाफ औपनिवेशिक और नस्लवादी रूढ़िवादिता” को बढ़ावा देगी। पार्षद सावंत ने करारा जवाब देते हुए कहा कि यह किसी एक धर्म या समुदाय को अलग नहीं करता है, बल्कि यह राष्ट्रीय और धार्मिक सीमाओं को पार करता है। उन्होंने याद किया कि महिलाओं और एलजीबीटीक्यू अधिकारों का भी विरोध था।

सौजन्य : Janta se rishta

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