डॉक्यूमेंट्री फिल्म दलित पहचान की पड़ताल करती है

ज्योति निशा समकालीन भारत में दलित-बहुजन पहचान को आकार देने वाले विरोधाभासों पर एक नारीवादी और व्यक्तिगत अंतर्दृष्टि प्रदान करती है|

दयानंद द्वारा लिखित

यह डॉक्यूमेंट्री एक दलित-बहुजन महिला फिल्म निर्माता के नजरिए से अंबेडकर के दृष्टिकोण की गहन व्यक्तिगत खोज है। श्रेय: नीलम प्रोडक्शंस

दलित-बहुजन फिल्म निर्माता ज्योति निशा की ‘बी आर अंबेडकर: अभी और फिर’ देश में धूम मचा रही है। इसमें बताया गया है कि कैसे दलित-बहुजन समुदाय उन अत्याचारों के बावजूद अपनी सांस्कृतिक पहचान पर जोर देने के तरीके खोज रहा है जो अतीत में उन पर हुए थे और अब भी जारी हैं। डॉक्यूमेंट्री पा रंजीत के नीलम प्रोडक्शंस द्वारा समर्थित है।

ज्योति एक दलित-बहुजन फिल्म निर्माता हैं। यह डॉक्यूमेंट्री एक दलित-बहुजन महिला फिल्म निर्माता के नजरिए से अंबेडकर के दृष्टिकोण की गहन व्यक्तिगत खोज है। वह उन चुनौतियों और विरोधाभासों का सामना करती हैं जो समकालीन भारत में दलित-बहुजन पहचान को आकार देते हैं। वह हमारा ध्यान उन कारकों की ओर आकर्षित करने में सफल है जो उनकी पहचान को कमजोर करते हैं।

डॉक्यूमेंट्री अंबेडकर के युग से लेकर वर्तमान तक फैली हुई है, जो देश में प्रणालीगत दलित दमन की एक शक्तिशाली कहानी बुनती है। यह अनगिनत दलित उत्पीड़न की कहानियों को उजागर करता है। वह पौराणिक चरित्र एकलव्य और छात्र कार्यकर्ता रोहित वेमुला पर झूमती है। डॉक्यूमेंट्री में 2016 में ऊना में दलितों की पिटाई का मामला और अगले साल हुई सहारनपुर दलित-ठाकुर हिंसा को भी शामिल किया गया है।

ज्योति की व्यक्तिगत कहानी व्यापक संघर्ष से जुड़ी हुई है, जो दलित मुक्ति के संघर्ष का एक अंतरंग दृश्य पेश करती है। वह दलित महिला कार्यकर्ताओं की आवाज को भी बुलंद करती हैं, ब्राह्मणवादी पितृसत्ता की संरचनाओं और समाज की रूढ़ियों को खत्म करने के लिए वैश्विक नारीवाद के दृष्टिकोण के साथ उनके अनुभवों को बुनती हैं।

डॉक्यूमेंट्री यह भी दिखाती है कि कैसे दलित-बहुजन समुदाय उत्पीड़न को खारिज कर रहा है और एक नई सांस्कृतिक पहचान की राह पर सम्मान के साथ जी रहा है। ‘महाभारत’ में द्रोणाचार्य को विनम्रतापूर्वक अपना अंगूठा देने वाले एकलव्य के विपरीत, आधुनिक दलित समाज के खिलाफ विद्रोह का झंडा उठाता है।

डॉक्यूमेंट्री मुक्ति पाने और दलित-बहुजन चेतना को जागृत करने के लिए बौद्ध धर्म के मार्ग पर चलने वाले दलित व्यक्तियों पर भी प्रकाश डालती है। वह एक विशिष्ट भावनात्मक अंतर्धारा के साथ दलित मुक्ति के लिए बौद्ध धर्म की क्षमता का पता लगाती है।

वह मुक्ति की संभावनाओं के व्यापक परिदृश्य की भी आलोचनात्मक पड़ताल करती है। हालाँकि, डॉक्यूमेंट्री के अंत में एक प्रकार का भावनात्मक वर्णन इस धारणा को प्रस्तुत करता है कि दलित मुक्ति के लिए बौद्ध धर्म ही अंतिम समाधान है। लेकिन डॉक्यूमेंट्री न तो आधुनिक बौद्ध धर्म की सीमाओं पर केंद्रित है और न ही दक्षिण भारत के दलित ईसाइयों पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है।

दो घंटे की डॉक्यूमेंट्री यदि संक्षिप्त होती तो इसका प्रभाव और भी तीव्र होता। इन सीमाओं के बावजूद, निशा की ‘बी आर अंबेडकर नाउ एंड दैन’ भारत में सामाजिक न्याय की जटिलताओं को समझने की इच्छा रखने वाले किसी भी व्यक्ति को अवश्य देखनी चाहिए। (लेखक कन्नड़ लेखक हैं और पत्रकारिता पढ़ाते हैं)

सौजन्य: डीएच

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