उत्सव और शोक ट्रांसजेंडर समुदाय के वार्षिक त्योहार का प्रतीक है

विक्की शिंदे ने बताया कि यह त्योहार पूरे महाराष्ट्र और कर्नाटक में लोकप्रिय है, खासकर सवदत्ती, कर्नाटक में, जहां देवी का एक मंदिर है। वर्ली में मंगलवार को अनुष्ठान रात 9 बजे शुरू हुआ और रात 12 बजे तक जारी रहा

सबा विरानी,

मुंबई: माथे पर हल्दी और कुम-कुम लगा हुआ, शरीर रंगीन साड़ियों में लिपटा हुआ; चूड़ियाँ और मंगलसूत्र पहने हुए, ट्रांसजेंडर समुदाय के सदस्य, जो खुद को जोगती (भक्त) कहते हैं, ने शहर में मंगलवार रात को किच का वार्षिक त्योहार मनाया, जिसे चूड़ी पूर्णिमा भी कहा जाता है।

यह त्योहार समुदाय के सदस्यों के लिए अत्यधिक महत्व रखता है क्योंकि वे खुद को महिलाओं में बदलने के लिए देवी येल्लम्मा, जिन्हें रेणुका भी कहा जाता है, से शादी करते हैं। नृत्य और गीत के बीच अनुष्ठान किये जाते हैं।

  ट्रांसजेंडर फोटो जर्नलिस्ट जोया लोबो ने कहा, “यह त्योहार मुंबई में सदियों से मनाया जाता रहा है।” “यह कई स्थानों पर होता है, गुरुओं या उनके अनुयायियों के घरों के बाहर, छोटी और बड़ी सभाओं में। यह दत्त जयंती की पूर्णिमा की रात को होता है, जो दिसंबर या जनवरी के महीने में आती है।

विक्की शिंदे ने बताया कि यह त्योहार पूरे महाराष्ट्र और कर्नाटक में लोकप्रिय है, खासकर सवदत्ती, कर्नाटक में, जहां देवी का एक मंदिर है। वर्ली में मंगलवार को अनुष्ठान रात 9 बजे शुरू हुआ और रात 12 बजे तक जारी रहा. प्रतिभागी, भक्त और दर्शक लगभग 200 लोग वहां मौजूद थे। शिंदे एक कलाकार, अभिनेता और कार्यकर्ता होने के साथ-साथ प्रतिभागियों और आयोजकों में से एक थे।

शिंदे ने कहा, ”मैं पिछले 15 वर्षों से इस उत्सव में भाग ले रहा हूं।”

त्योहार इस प्रकार चलता है. ट्रांसजेंडर समुदाय के लोग देवी येल्लम्मा से अपनी शादी का अभिनय करते हुए दुल्हन का परिधान पहनते हैं। लोबो ने कहा, “हम देवी को प्रसन्न करने के लिए उनका श्रृंगार करते हैं और उनकी ओर भक्तिपूर्वक ध्यान देते हैं।”

फिर देवी की मृत्यु के प्रतीक के रूप में प्रार्थना और आरती के साथ एक हवन आयोजित किया जाता है। फिर वे पत्थरों और नारियल से अपनी चूड़ियाँ तोड़ते हुए, रोते हुए और दुःख प्रकट करते हुए अपनी छाती पीटते हुए, अपनी विधवा होने का प्रतीक बनते हैं। लोबो ने कहा, “जिन्होंने मन्नत (इच्छाएं) मांगी हैं, वे देवी को अपने सिर पर रखते हैं और अंगारों पर चलते हैं।”

त्योहार के बाद, शोक के प्रतीक के रूप में, देवी और उनके चेहरे को तीन दिनों के लिए कपड़े से ढक दिया जाता है। शिंदे ने कहा, “इन तीन दिनों के बाद ही हम देवी की पूजा करते हैं और उन्हें पहनने के लिए केवल एक सफेद साड़ी दी जाती है।” शोक की अवधि, ठीक वैसे ही जैसे यदि परिवार के किसी सदस्य की मृत्यु हो जाती है, उसके बाद थोड़े समय तक जारी रहती है, जिसमें कई प्रतिभागी सफेद कपड़े पहनते हैं और खुद को खुशी या आध्यात्मिक गतिविधियों से दूर रखते हैं।

शिंदे ने कहा, ”पूरी रात जश्न मनाने के बाद मैं थक गया हूं।” “लेकिन मैं ऐसा करना जारी रखता हूं क्योंकि देवी के लिए सदियों की परंपराओं को जारी रखने से मुझे विशेष संतुष्टि महसूस होती है। समुदाय के साथ इसे याद करते हुए बहुत खुशी हो रही है।”

लोबो ने कहा, “यह मूल रूप से पूरे वर्ष शरीर में फंसी सभी नकारात्मक भावनाओं को साफ करने, बुरी आभा को दूर करने का त्योहार है।”

साभार: अंग्रेजी समाचार